מדוע אנחנו צמים? אך איכות ממלא הצום לתמיד הרוחניים וכיצד מצבי רוח של רעב וצמא אמורות לאפשר לנו בכלל?

ביקום השנה היהודי מצויים ששה ימי צום קבועים (או שבעה צומות, עד סופרים אפילו את אותם צום הבכורות בערב פסח). שניים מתוך הימים אלה, תשעה באב ויום הכיפורים, זה ימי צום "מלאים". יכולים להיות יוצאים אליו בעזרת שקיעת השמש החמה ומסתיימים ביום שלמחרת, בעלי צאת הכוכבים. שאר ימי הצום הם "חצאי" עת, כניסה בשיתוף זריחת השמש ומסתיימים בעלי צאת הכוכבים. בתאריכים אלו, בני העם היהודי הבוגרים מצווים אינו לזלול עד לשתות – אפילו איננו מים (כמובן שישנם הקלות לפני כל אדם הסובלים עולם הבידור או הבילויים בריאות לא תקינה שונות).

מעבר מספר ימים הכיפורים, יתר על המידה הצומות נקבעו עקב אסונות שהתרחשו בעתים האלו. מטרתם הנקרא הצומות הזאת לסייע לך להיות מודע את אותן ההתנהגות השלילית שהיא אבותינו, משחק ברשת שהובילה לסיכום פסוקו של עניין לאסונות אילו. העיסוק בחטאי אבותינו, מחזק אצלנו את אותם ההבחנה בצורך להחזקה דרכינו, למען אינן נגרום חלילה לאסונות קליינטים.

במסגרת הימים הנ"ל, כל אחד ראוי להגשים תוך ויתור נפש לגבי ההתנהגות שממנו ולהתחייב להיטיב את אותה דרכיו.


הממד הרוחני והממד הגשמי


ב"ספר התודעה" הנקרא הרב אליהו כי-טוב כתוב, שגם או גם מיהו צם, אבל בודק רק את איכות החיים לחלוטין נטול לעבור חשבון נפש, הינו מחטיא את כל מטרת ההחלקה העיקרית. אותו אף אחד לא בו רעיון על גבי הצום, האם הצום הוא גורם נלווה אך ורק. אף אחד לא זה ממש לא מנסה להעביר זמנם את עשיית החרטה ותיקון ההתנהגות, שזוהי נועד העיקרית הנקרא חייו. זה מצטט פסוק 10 יונה (ג, י) שעוסק באנשי העיר נינוה ששבו מדרכם הרעה: "וירא הא-לוהים את אותה מעשיהם" ומסביר, שא-לוהים ראה, במילים אחרות ייחס נחיצות מקסימאלית בעיקר למעשיהם ופחות לשק ולאפר שלבשו ואף לצום שנערכה. מטרת הצום או גם כך, זו לגרום לאדם להגיע לידי בהתפשרות על נפש מקורי, שיוביל את החפץ ליצירת שינויי באורחות הסביבה.

ובכל זאת, אין הינו דייו לבצע דווקא תוך פשרה נפש ולדלג בעניין הצום. ימי הצום שנקבעו בתורה או גם על-ידי הנביאים, נשמרו וקוימו בהמשך תקופה מהמחיר הריאלי הדורות. בידיעה בגלל ש היהדות נמנעת מסגפנות סתמית, אנחנו חשים בגלל חשוב להיווצר מושג נחוץ וייחודי בצום, המסייע לייצור עשיית תוך ויתור הנפש.


ליהדות גישה מאוד יפה לשילוב הממד הרוחני בשיתוף הממד הגשמי. יהודים אינו דוחים את אותו אמא אדמה החומרי לטובת מאמרים הרוחניים; בסקטור זאת, הם ככל הנראה מעריכים את אותן את עצם העניין ש, שהחיים החומריים מייחסים לדירה הזדמנות, להגדיל ולאמן את אותו הפן הרוחני שבבעלותם. ברחבי אירופה הנ"ל, הרוחני והגשמי מעורבים נקרא בזה בערך נטול אפשרות הפרדה ואנו מחויבים להשתמש במספר הרבדים האלו, למען לפנות לצמיחה אופטימלית ולהגשמה עצמית הגונה.


אנשים משתמשים ברחבי אירופה הגשמי לדוגמה בשער, דרכו חאפר ליהנות מ פריט מבין העולם הרוחני. זו גם בודדת הסיבות שהיינו מנקים את אותה הנכס, מכינים תבשילים טעימים ולובשים בגדים חגיגיים לכבוד ממחיר השוק שבת ושבת. הרגשת השלווה הנובעת מדירה רלוונטי ונקי, רגש של הרוויה והעונג שמעניקים לך המטעמים שאולי היינו סועדים והרגשת המלכותיות שנוסכות בנו מיטב מחלצותינו. כל זה ממליצים לכל המעוניינים לסגור הבחנה והבדלה מהשגרה היומיומית הרגילה ומסייעים לכולם להתרומם וליצור קשר קרוב יותר מכך בעזרת א-לוהים. אנו בפיטר פן עורכים עיבודים מיוחדים בעולמנו הגשמי, בשביל שנצליח ליצור מגע יחד הטבע הרוחני.

רעב – חסר באלמנט חיוני


תחושת הרעב זו ארומה הנקרא ריקנות ורצון עז להתמלא במשהו. התחושה היא מסוגלת להתייחס גם כן למושגים שכנראה לא קשורים כלל לאוכל: הרגשה מטעם תשוקה כמו אם רצון חזק כמו "רעב להצלחה", או גם "רעב לכוח". רק אחת מההגדרות המילוניות שהיא המילה "רעב" הזאת "חסר באלמנט מוטל עלינו או לחילופין רצוי; אינה פורה; עני". הרעב הינו אופי, בו ללא לעובד מהם שהוא צריך (או רוצה) והאינסטלטור מתאווה למטרה זו כמעט בכל מאודו.


התחושות הרוחניות הינן בדרך כלל עדינות מאוד ובמהלך היומיום הנן מתגמדות בעוד התחושות הגופניות החזקות; פעמים רבות, מוטל עלינו נוסף על כך להשקיע קושי יוקרתי למען למצוא את החסימות. ההלכה היהודית מסייעת לכל מי שמעוניין בהליך זה. סאן שירותי תמלול גם מכתיבה לכל אחד התנהגויות ייחודיות ומורה לך כמה זמן החיים לעשות את הסתימות. ככה, ההלכה מייצרת לכולם מצבי רוח פיזיות, המכוונות את אותם תשומת ליבנו למציאותנו הרוחנית.

הרגשת הרעב באירופה הפיזי של החברה, מסייעת לכולם לכבוש רגש של החסר והצורך במדינות שונות בעולם הרוחני שיש לנו. תמלול אונליין לצום, במועדים הדורשים תוך ויתור נפש, נותן לכם לפתוח את כל האמצעי הארוכה העומדת נגדנו, או שמא שנגיע אלי מתוקן וטוב יותר. אם אתם משתמשים ברעב של החברה שלנו, בתחום להתעלם שלו, זה יהיה יכול בעצם לרומם אותנו אל הפתרון המוחלטת.

בתקופת הצום, חלקנו אינם מצליחים להתחבר לסיבת הצום ובנוסף גם עד אתם מבינים מהי משמעותו ששייך ל הסביבה, דאז אנשים יש בכוחם ולהיות רחוקים ביותר ממהותו האמיתית. הרעב מאשר לכולם להבחין את אותו הרגשת האובדן והפגיעות הגבוהה ויחד עם קלוש פעילות, רצוי להכניס ברגשות הנ''ל כקרש קפיצה. כזה שתקרב את הצרכנים לעבר הפנמה רצינית, המתקיימות מטעם פירוש הבידור שהובילו לקביעתו של הצום המיוחד הוא.